"Кликнул нас Бандера"

kostyantyn1979
На Кубани сейчас ситуация, как в Украине 1988-1989 годов. Идет мощное пробуждение украинского самосознания, в пыку официальной пропаганде русскости, поддержке адыгов и казенному казачеству с бессарабцами долудами, крышующему рынки. Иногда общества украинцев создают молодые люди лет под тридцать, никогда не бывавшие в Украине, плохо знающие украинский язык, но тем не менее ориентирующееся на Украину.

Попытку объявить украинский язык, преподававшийся в школе, кубанским наречием русского языка, а затем и запрет преподавания, разорение музея украинского кубанского писателя и общественного деятеля, отамана Якова Кухаренко, превращение украинских станичных хоров в ветеранские кружки пения военных песен и прочие действия воспринимают как личное оскорбление.

Напомню, что среди украинцев никто и никогда не позволял себе негативного отношения к той или иной субэтнической группе. Наоборот, соплеменники всегда вызывали искреннее сочувствие, неподдельный интерес и ощущение родства. Например, румынский гуцул Юрий Венелин-Гуца искренне считает надднепрянцев своими, узы этнического родства и крепкой украинской дружбы связывают полтавчанина Миколу Гоголя и закарпатца Нестора Кукольника, черкащанина Тараса Шевченко и кубанца Якова Кухаренко, а полтавчанин Михайло Драгоманов, побывав в Закарпатье, ощущает солидарность с закарпатскими русинами и приносит Ганнибалову клятву сделать все, что в его силах, для этого края. Его племянница Леся Украинка дружит с буковинкой Ольгой Кобылянской. Черниговец Михайло Коцюбынский и харьковчанин Гнат Хоткевич проникаются гуцульской культурой, стремятся познать гуцульские говоры, обычаи, верования, мироощущение, пишут о гуцулах. Кубанец Андрий Шкуро присягает на верность восстановленному Украинскому государству, провозглашенному во Львове. Галичанин Микола Лемик провозглашает власть Украинского государства в Миргороде и гибнет там, расстрелянный немцами.

У кубанцев давние связи не только с надднепрянцами, но и с галицийцами, в Галиции печатаются кубанские этнографы, в первую ировую сечевые стрельцы братаются с кубанскими козаками, кубанские эмиграционные деятели принимают активное участие в работе именно украинских националистических политических и общественных организаций, на Кубани действуют группы ОУН и УПА, известны даже кубанские русскоязычные бандеровские песни: "Кликнул нас Бандера, своих сыновей, хутора й станицы йдут у партизаны - на защиту родины своей..."
http://hasid.livejournal.com/1105162.html?replyto=20641290